文汇·自华 20（你知道“水”在中国古代是怎样的存在吗？）

老子云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争故无咎。”

那么，既然水被古人如此推崇，它在古代的写法究竟是如何的呢？让我们看下图了解一下水的字体流变：

知道形式上的流变虽然是有了些了解，但是还不算彻底弄懂了这个字，让我们再看下图了解下水的各种形态：

在造字时代，水流的源头叫“泉”；石壁上飞溅的山泉叫“水”；由山泉汇成的叫“涧”；山涧在地面汇成的清流叫“溪”；众多小溪汇成的水流叫“川” ；众多川流汇成的大川叫“河”，巨大的河的叫“江”，在后来有了海的概念。所以有海纳百川、名川大河、百川入海等词语。那么究极来讲，他们的形态虽然有了，但是动承转合的关系图谱是怎样的呢？如下图：

首先，这个“泉”应该不是趵突泉 珍珠泉等平地之泉，否则后面的“水”——石壁上溅起的山泉就无法解释了，所以呢，“泉”肯定只能是山上的泉眼，而且不大，所以才能有石壁溅起的那种感觉，直到水汇而为山涧，山涧慢慢就流到了山脚成为了小溪水，小溪水再向下流就到了平整地带成为了川。所以易经有彖传辞——利涉大川，这个后面慢慢讲。大川基本到了平原地带，再汇聚就成了江河。江不是特指长江，就是巨大的河的统称。下面逐字解释水的多种形态，还望斧正：

    1.泉。水出龙山之态为泉，龙眼之地，生气之处。

   2.水。泉出碰壁之态为水，故甲骨文“水”的写法是依托实线（石壁）的，此时的“水”势弱而微，甚至无法成流，和胎气养成之前的状态差不多，将有将无。气若游丝，此时敌人甚至不会把你当做竞品和对手。

    3.涧。众水落地，积少成多，择低洼处汇集，算是以水滴