文汇·自华 7（正义的征讨叫做“正”，非正义之征称“各”）

1、看图猜字。提示：左右而立，大胆猜想都在干嘛呢？这是我们出生后学会的前几个字。郭沫若说是拿着斧头，还有学者说是戒尺拐杖。下一期，将给您一个颠覆性解释。

2、文汇·自华——正。

     正在甲骨文时期可能是“征讨”之意，正义的征讨叫做“正”，非正义的是“各”文。但是后期意义就产生了重大的变化，正义 规整等意成了主要用法，而且孔子时期就有了“席不正不坐”的释义，可见语意的拓展可能只需要几代人的时间。所以，现在拿现在文字的语意去解释古书确实挺有难度的，因为即使长相没变，语意可能早就变得面目全非。理解古书作者的本意就变得非常复杂，需要回到当时的时代环境和文字环境。

       为人处世也是如此。每个人的选择都是建立在其自有逻辑上的，其最终选择一定是有道理和逻辑支撑的，也就是黑格尔那里的“存在即合理”。所以，不要轻易去给一个选择，甚至一个人盖棺定论。第一，虽然你们看到了相同的客观物质存在和条件构成，但你不知道这个人究竟从这些元素思考到了什么，或者他对此的把握比你深刻多少，高维多少；第二，每个人的经验和经历不尽相同，价值观 世界观也就不同，对事物的理解肯定有差异，而且基于经验还是基于逻辑去选择，其判断结论是完全不同的。

       如同佛祖拈花，迦叶微笑。文字的体验也是自然而然的体悟，就像当年人类从“文”的符号抽象和组合成了“字”，这种慧法妙不可言。